进取力系数:35 防备力系数:65 二进制数:18
坎卦 坎为水 坎上坎下
坎:习坎,有孚。维心亨。行有尚。
《彖》曰:习坎,重险也。水流而不盈,行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚, 往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉!
《象》曰:水洊至(jiàn 意思是[副]再、屢次),习坎。君子以常德行,习教事。

每一卦包含六爻,从下向上叠加,第一爻称初爻,第六爻称上爻,其它依次分别称二、三、四、五。
解读爻辞应该从最下面的第一爻开始,依次向上逐一进行。 如果您想要依次从上向下阅读每一爻,请点击这个:
对于每一爻,阴爻称六,阳爻称九。 比如初爻如果为阴爻,则称之为初六,如果为阳爻,则称之为初九。第六爻如果是阴爻,则称之为上六。如果是阳爻,则称之为上九。
其它比如第二爻如果是阴爻则称之为六二,如果是阳爻,则称之为九二。其它类推。
上六:系用徽繹( yì. 动. 引丝),置于丛棘,三岁不得,凶。 《象》曰:上六失道,凶三岁也。
九五:坎不盈祗既平(祗拼音:zhī 。 1. "祗" 字的来历和字形: "祗" 是一个汉字,其字形包括两个部分: "示":意为祭祀、宗教仪式。 "止":意为脚,有行走的含义。 "祗" 这个字的基本含义是指宗教仪式中的祭祀行动,或者是祭祀神灵时的祭品。),无咎。 《象》曰:坎不盈,中未大也
六四:樽酒簋贰(guǐ èr,是汉语词语,解释为二簋之食,簋,古代祭祀時盛黍稷的圓形器皿),用缶纳约自牖,终无咎。 《象》曰:樽酒簋贰,刚柔际也。
六三:来之坎坎险且枕,入于坎窞,勿用。 《象》曰:来之坎坎,终无功也。
九二:坎有险,求小得。 《象》曰:求小得,未出中也
初六:习坎入于坎窞(dàn,1、深坑:“入于坎窞。”2、旁入。3、深洞。),凶。 《象》曰: 习坎入坎,失道凶也。
孔子《易经·彖卦上传》
29. 坎:
彖曰习坎重险也
水流无息而不盈
行险不失其信用
乃以刚中维心亨
往有功者行有尚

天险不可逾升越
地险山川丘陵也
王公设险以守国
险之时用大矣哉!


孔子《易经·象卦上传》
29. 坎
象曰习坎水洊至
君子常德习教事
习坎入坎失道凶
求小得而未出中

来之坎坎终无功
樽酒簋贰刚柔际
坎不盈时中未大
上六失道凶三岁

进取力系数:60 防备力系数:40 二进制数:40
晋卦 火地晋 离上坤下
晋:康侯用锡马蕃庶 (fánshù蕃庶,意为繁盛、众多。 康侯. 姬姓,名封。西周时周武王之弟。初封于康地,故称康叔。),昼日三接。
《彖》曰:晋,进也。明出地上,顺而丽乎大明。柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也。
《象》曰:明出地上,晋。君子以自昭明德

上九:晋其角维用伐邑。厉吉无咎,贞吝。 《象》曰:维用伐邑道未光也
六五:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。 《象》曰:失得勿恤(xù 憂心、顧慮。),往有庆也。
九四:晋如硕鼠,贞厉。 《象》曰:硕鼠贞厉,位不当也。
六三:众允,悔亡。 《象》曰:众允之志,上行也。
六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母。 《象》曰:受兹介福,以中正也。
初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕无咎。 《象》曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也
孔子《易经·彖卦下传》
35. 晋:
明出地上晋进也
柔顺上行丽大明
是以用锡马蕃庶
康侯昼日三接也


孔子《易经·象卦下传》
35. 晋
明出地上象曰晋
君子自昭以明德
晋如摧如独行正
未受命也裕无咎

受兹介福以中正
众允之志可上行
鼫鼠贞厉位不当
失得勿恤往有庆
维用伐邑道未光