进取力系数:70 防备力系数:30 二进制数:38
蛊卦 山风蛊 艮上巽下
蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日
《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。
《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德

每一卦包含六爻,从下向上叠加,第一爻称初爻,第六爻称上爻,其它依次分别称二、三、四、五。
解读爻辞应该从最下面的第一爻开始,依次向上逐一进行。 如果您想要依次从上向下阅读每一爻,请点击这个:
对于每一爻,阴爻称六,阳爻称九。 比如初爻如果为阴爻,则称之为初六,如果为阳爻,则称之为初九。第六爻如果是阴爻,则称之为上六。如果是阳爻,则称之为上九。
其它比如第二爻如果是阴爻则称之为六二,如果是阳爻,则称之为九二。其它类推。
上九:不事王侯高尚其事。 《象》曰:不事王侯志可则也
六五:干父之蛊,用誉。 《象》曰:干父用誉,承以德也
六四:裕父之蛊,往见吝。 《象》曰:裕父之蛊,往未得也
九三:干父之蛊,小有晦,无大咎。 《象》曰:干父之蛊,终无咎也。
九二:干母之蛊,不可贞。 《象》曰:干母之蛊,得中道也。
初六:干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。 《象》曰:干父之蛊,意承考也
孔子《易经·彖卦上传》
18. 蛊:
刚上柔下巽而止
天下治也蛊元亨
利涉大川往有事
先甲三日後三日
终则有始天行也


孔子《易经·象卦上传》
18. 蛊
山下有风象曰蛊
君子振民以育德
干父之蛊意承考
干母之蛊得中道

干父之蛊终无咎
裕父之蛊往未得
干父用誉承以德
不事王侯志可则

进取力系数:50 防备力系数:50 二进制数:48
观卦 风地观 巽上坤下
观:盥而不荐(盥:guàn 洗手),有孚颙若(颙yóng大貌)。
《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。盥而不荐(盥 guàn 洗手;荐是进献祭品),有孚颙若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒(tè 過分、過甚。通「太」)。圣人以神道设教,而天下服矣。
《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教

上九:观其生,君子无咎。 《象》曰:观其生,志未平也
九五:观我生,君子无咎。 《象》曰: 观我生,观民也。
六四:观国之光利用宾于王。 《象》曰:观国之光,尚宾也。
六三:观我生,进退。 《象》曰:观我生进退,未失道也。
六二:窥观,利女贞。 《象》曰:窥观女贞,亦可丑也。
初六:童观,小人无咎,君子吝。 《象》曰:初六童观,小人道也
孔子《易经·彖卦上传》
20. 观:
大观在上顺而巽
中正以观视天下
盥而不荐孚颙若
四时不忒观天道
圣以神道设诸教
下观而化天下服


孔子《易经·象卦上传》
20. 观
风行地上象省观
先王观民设教方
初六童观小人道
窥观女贞亦可丑

观生进退未失道
观国之光尚宾也
观之我生观民也
观其民生志未平