前卦:剥 后卦:家人 未济 ; 睽 ;
二进制数:32
剥卦 山地剥 艮上坤下
剥:不利有攸往。
《彖》曰:剥,剥也。柔变刚也。不利有攸往,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。
《象》曰:山附地上,剥。上以厚下安宅

上九:硕果不食君子得舆小人剥庐。 《象》曰:君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。
六五:贯鱼以宫人宠,无不利。 《象》曰:以宫人宠,终无尤也。
六四:剥床以肤,凶。 《象》曰:剥床以肤,切近灾也
六三:剥之,无咎。 《象》曰:剥之无咎失上下也
六二:剥床以辨(床辨是床的构件相结合的榫卯处),蔑贞,凶。 《象》曰:剥床以辨,未有与也。
初六:剥床以足,蔑贞,凶。 《象》曰:剥床以足, 以灭下也
孔子《易经·彖卦上传》
23. 剥:
彖曰剥者柔变刚
不利攸往小人长
顺而止之观象也
厚下安宅君子尚
消息盈虚天行也


孔子《易经·象卦上传》
23. 剥
山附于地象曰剥
上以厚下安其宅
剥床以足以灭下
剥床以辨未有与

剥之无咎失上下
剥床以肤切近灾
以宫人宠终无尤
君子得舆民所载
小人剥庐终无用

二进制数:53
家人卦 风火家人 巽上离下
家人:利女贞。
《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外。男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣。
《象》曰:风自火出,家人。君子以言有物而行有恒。

上九:有孚威如,终吉。 《象》曰: 威如之吉反身之谓也。
九五:王假有家,勿恤,吉。 《象》曰:王假有家,交相爱也
六四:富家,大吉。 《象》曰:富家大吉,顺在位也。
九三: 家人嗃嗃 ,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝。 《象》曰:家人嗃嗃(嗃嗃hè hè,指严酷貌),未失也。妇子嘻嘻,失家节也
六二:无攸遂,在中馈(馈kuì 1.赠送(礼物)。「馈赠」2.传送(信息等)。「反 馈」)。贞吉 《象》曰:六二之吉,顺以巽也。
初九:闲有家,悔亡(通娴xián,本義指文雅;柔美文靜,莊重不輕浮。)。 《象》曰:闲有家,志未变也
孔子《易经·彖卦下传》
37. 家人:
家人女正位乎内
男正位乎家之外
男女正而家道正
天地之间大义也

家有严君谓父母
父父子子及兄兄
弟弟夫夫及妇妇
正家而后天下定


孔子《易经·象卦下传》
37. 家人
风自火出象家人
君子言实行有恒
志未变也闲有家
六二之吉顺以巽

家人嗃嗃未失也
妇子嘻嘻失家节
富家大吉顺在位
王假有家交相爱
反身之谓威如吉