二进制数:43 既济 家人
睽卦 火泽睽 离上兑下
睽:小事吉。
《彖》曰:睽,火动而上,泽动而下。二女同居其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行, 得中而应乎刚。是以小事吉。天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也。睽之时用大矣哉!
《象》曰:上火下泽,睽。君子以同而异

上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车先张之弧,后说之弧。匪寇婚媾,往遇雨则吉。 《象》曰:遇雨之吉,群疑亡也
六五:悔亡,厥宗噬肤(厥jué 气闭,昏倒:昏厥。痰厥。 其他的,那个的:厥父。厥后。 乃,于是:“左丘失明,厥有《国语》”。 古同“撅”,掘。 古同“撅”,断木。),往何咎? 《象》曰:厥宗噬肤,往有庆也。
九四:睽孤遇元夫交孚,厉无咎。 《象》曰:交孚无咎,志行也。
六三:见舆曳其牛掣其人天且 (劓(yì),本義指劓刑。割鼻的刑罪,古代五刑之一。),无初有终。 《象》曰:见舆曳,位不当也。无初有终,遇刚也。
九二:遇主于巷,无咎。 《象》曰:遇主于巷,未失道也。
初九:悔亡,丧马勿逐,自复。见恶人,无咎。 《象》曰:见恶人,以辟咎也
孔子《易经·彖卦下传》
38. 睽:
火动而上泽动下
二女同居志不同
说丽乎明柔上行
得中应刚小事吉

天地睽而其事同
男女睽而其志通
万物睽而其事类
睽之时用大矣哉!


孔子《易经·象卦下传》
38. 睽
上火下泽象曰睽
君子求同而存异
见受恶人以辟咎
遇主于巷未失道

苟见舆曳位不当
无初有终遇刚也
交孚无咎志行也
厥宗噬肤往有庆
遇雨之吉群疑亡